«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容159篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 求道者的坦诚和勇气——阿姜查的修行

    [P85] 以渐渐清净，一天天发扬起来。 　　3.无惭愧僧可亲近否：出家僧众，佛把他们分为好几类：最好的是有修有证的圣者；其次是虽未能证圣果，却能持戒清净，对佛法理解正确，得佛法正见。另外还有两种...三乘圣贤法器，坚执邪见，谤别乘，谤别度，不应亲近，近则堕落”。这种无惭愧僧，不但已经破戒，此生不能证圣果，不能得解脱。而且还要搬出大篇道理，自己邪见，反谤正见者；自己不修行，反谤修行者。起大邪见，拨无...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html

  • 地藏菩萨之圣德及其法门

    树根，不复发芽；如大海死尸，不复为法海所纳。若犯的不是近无间的根本罪，或犯后立即于僧团中至诚求忏悔，接受处分。虽于现生中，不能了生死，证圣果，但还可厕身于僧团，称为与学沙弥。如不知忏悔的，当然除外。在家...，爱护三宝。这不但自己不会堕落地狱，佛教的衰落也可以中兴，不清净的可以渐渐清净，一天天发扬起来。 　　３、无惭愧僧可亲近否：出家僧众，佛把他们分为好几类：最好的是有修有证的圣者；其次是虽未能证圣果，...

    印顺法师

    |地藏|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18401028705.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（四）

    于佛田中，亦生下劣果报；若植佛种（慈悲心）于悲田中，亦生佛果。 　　二者，初发意菩萨，依于观照般若发菩提心（言其未证圣果若存若亡曰初发意，非以今生而言），以如来家业为己任；犹如太子，虽然未登大位（喻未证圣果），已是皇储（喻将来必证）是故初发意菩萨，已知成佛不谬，以其因正果亦正也。若不如是，即非初发意菩萨（发菩提心者），犹如不敢言其将来必登王位，即非太子是也。是故菩萨初发意时，四弘誓愿，六波罗蜜，三...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html

  • 法性空慧学概论（2）

    观法上尚不能得益，故再起执，为令无再疑滞，乃再破执破到究竟，令明实相也。另一解者，谓前十七品破凡情上──外凡内凡──一切执；破已、十八品得益而证圣果；然于圣智境上尚有微细疑执，如云：“初地...一切分别习气，皆是微细法执。由此义判别起来，声闻人或有见法空断粗法执而证圣果，亦有未见法空证圣果的。清辨所说必大乘人乃证法空而破法执，以通达诸法实相空不空义及破微细法执言，亦皆可贯通。这是中论后二品...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252685.html

  • 中观思想略谈

    老师在莲社发心弘法利生，也正式登台说法，这与戒律相违背否？　　答：在家居士可以讲经说法。大藏经理常记载佛在世时，长者居士也为人开示，甚至也有比丘、比丘尼听居士说法而得证圣果。唯在家居士弘法有个原则，...宙观，非佛说。佛在世时，说法有两个原则：(1)法饶益(2)义饶益。「法饶益」，能断烦恼得解脱，了生死证圣果的法名法饶益。「义饶益」，不违背世间的善良风俗佛皆随喜包容，绝不排斥。这两个原则到龙树菩萨时又...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294360263.html

  • 堪布开示恶口骂人要遭受的种种可怕报应

    的业力，他在五百世中，身常臭秽，人都不愿接近。又因曾经出家，且向罗汉忏悔，所以今生遇佛出家、得证圣果。 　　综上所述之案例，可知恶业酬报来得惊人的准确，不会有一丝一毫的错乱、空耗。骂人如老牛反刍，...

    益西彭措堪布

    |因果|口业|恶口|骂人|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1535301464.html

  • 緣起

    教义更是四众必须了解。明其目标，看经文才不会产生误会。　　五、观境上本经相对位置：本经观行修法建立在哪呢?经中列二十五圆通，二十五位圣者介绍自己亲证圆通的方法，从十八界到七大，各从一门深入，得证圣果。...

    会性法师

    |大佛顶首楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1325212147.html

  • 六字大明咒修持法

    说明之，嗡表天道，吗表阿修罗道，呢表人道，呗表畜生道。嚜表鬼道。吽表地域狱道。念此六字，即能断轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。又嗡字由菩提心发生，初入十信位，由是增进。吗字入十住位，呢字入十行位...

    佚名

    |六字大明咒|观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2041068711.html

  • 虚云法师法函五则

    活计。翻转本体作功夫。终日使得十二时辰。是为全性起修。全修在性。善能调熟。不离当生。即证圣果。六祖曰。终身不退者。定入圣位。古云。顿悟初心。即究竟圆极。寂灭真如。宗镜录问。一心成佛之道。还假历地位修证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432040999.html

  • 印光大师与谛闲大师的莲友缘

    显感利冥录》。印光大师看后送给其它法师看，看到这本书的人大多深为诧异，私相谓曰：“谛公已证圣果，关帝尚未明心。”印光大师于是在给根祺师的回信中开示：“关帝护法心切，以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040042464.html
上一页12345678910...1516下一页